Innehållsförteckning:

Mon Repos - Min Avkoppling
Mon Repos - Min Avkoppling

Video: Mon Repos - Min Avkoppling

Video: Mon Repos - Min Avkoppling
Video: Avkoppling 2024, Mars
Anonim
Image
Image
St. Petersburg International Center for Landscape Art "Green Arrow"
St. Petersburg International Center for Landscape Art "Green Arrow"

Center of landscape art"Green Arrow", landskapsskola, designstudio, utflykter med specialister

Adress:

St. Petersburg, Millionnaya St., 29

T. t.: +7 (812) 956-99-35, 312-86-82

Officiell webbplats: www.zstrela.ru

VK-sida: vk.com/club8812942

E- mail: [email protected]

Den romantiska parken Mon Repos och den unika medeltida staden Vyborg

Författarens utflykt av kulturologen Tatyana Alekseevna Matveeva.

Program:

9:00. Bussens avgång från stationen. m. Ozerki. På vägen, guideens berättelse om historien om den karelska ismen.

11:30 - 14:00. Mon Repos Park (översatt som "min vila"). Vi kommer att gå till världens ände, lära oss den fantastiska historien om detta monument av landskapsarkitektur och det ideologiska konceptet för parken.

14:30 - 15:00. Vyborg, medeltida lunch på restaurangen Round Tower (ett medeltida befästningsmonument, vars inredning talar om historien om den svenska perioden i staden, extra betalning, 380 rubel)

15:00 - 19:00. Vandringskännedom med särdragen i stadsrumets struktur under olika historiska perioder och den unika dekorativa arkitektoniska dekorationen i den polykulturella staden Vyborg.

"Min vila" - det här är översättningen från franska av namnet på en av de vackraste romantiska trädgårdarna och den enda unika steniga landskapsparken i Ryssland - "Mon Repos". Detta hörn av naturen, inbäddat vid stranden av skärgården i Vyborgbukten, har verkligen blivit en fristad för själarna hos alla tre ägare av gården.

Love Island (Mon Repos)
Love Island (Mon Repos)

Här börjar ett nytt liv för militäringenjören och befälhavaren för Vyborgs slott, Pyotr Alekseevich Stupishin. Trött på militärtjänst och byggande av befästningar, satte han igång att förvandla Lill-Ladugord (svensk - liten boskapsgård) till ett hörn av komfort och skönhet, enligt sin tids estetiska smak på principen om en fransk vanlig trädgård. Till ära för sin älskade fru döpte han sin egendom - Charlottenthal - Charlotte Valley. Han var den första som planterade lövträd och en fruktträdgård här. Parkens centrala gränd, planterad av honom, är fortfarande den första som möter oss och i skuggan av en tunnel gjord av trädkronor leder den försiktigt till herrgården.

Endast en treårsperiod var ägandet av godset till guvernören i Vyborg-provinsen Friedrich Wilhelm Karl i Württemberg, bror till Maria Feodorovna - fru till den framtida kejsaren Paul I. var inte alltid så. Utmärkt utbildad, energisk, intelligent och begåvad, men grov från ett långt militärt fältliv, dömt av sin sociala status till intriger i ett politiskt spel, som drabbades av drama i familjelivet, var djupt olycklig i sin själ.

Det var här, outtröttligt arbetande (för han hade skapat mycket på tre år), han fördjupade sig i minnena från de bästa åren i sin barndom, när han bodde tillsammans med sin lärare på den pittoreska platsen Mon Repos, varefter han namngav hans gods.

På jakt efter ett”fristad för själen” valdes dessa platser av den tredje ägaren Ludwig Heinrich Nicolai. Hans öde är som en kanot i en evig vandring förbi främmande stränder. Det var Mon Repos som blev den sista platsen för en av de bästa representanterna för upplysningen, poeten och filosofen, läraren och mentorn för Paul I, president för St. Petersburgs vetenskapsakademi.

Från 14 års ålder visade Ludwig förhoppningarna hos en begåvad poet, var vän med de bästa poeterna i sin tid: Gellert, Ramler, Metastasio … Under sina yngre år var han en episod av den europeiska kulturen, han var en medlem av cirkeln av filosofer - uppslagsverk. Tack vare sin visdom uppvisade Ludwig noggrann diskriminering i alla nya trender och skilde alltid eviga värden från tillfälliga.

Hans handlingar överensstämde alltid med tankar, i motsats till Voltaire och Diderot, den sistnämnda för dualitet kallade parisarna "en bedräglig gentleman." Besviken över skillnaden mellan de predikade idealen och upplysningens ideologiska beteende konstaterar L. Nicolai med ironi:

Alley (Mon Repos)
Alley (Mon Repos)

Kanske är det därför L. G. Nikolai villigt bestämmer sig för att åka till Ryssland, där han fick möjlighet att försöka genomföra den viktigaste ambitionen från eran - utbildning av en upplyst monark för att skapa ett perfekt samhälle. Det var Ludwig som gav Paul en seriös historisk och politisk utbildning med fokus på den etiska bilden av de ljusaste företrädarna för historien.

För Paul skrevs en saga "Skönhet" där visdom och dygd hyllades bland alla skönheter i världen. Men som ett resultat av sin lärarupplevelse blev L. Nicolai besviken. L, Nicholas beskrev sin student på följande sätt:”Jag har alltid ansett honom som ett väsen på det konstigaste sättet som kombinerar det trevliga och det grymma. I slutändan tillät hans onda öde det senare att segra över det första."

I en ogynnsam miljö, L. G. Nicholas på presidentens kontor försöker förvandla det rutinmässiga tillståndet för Vetenskapsakademin, som fungerar på grundval av reglerna från 1747, för att höja det till rätt höjd.”För den sista skapelsen av Peter blinkade frälsningsstrålen äntligen” - 1803. de nya regler som skapats av L. G. Nikolai.

Samma år ber Ludwig Alexander att avgå: "Jag erkänner att, trots de trevliga utsikterna till ett långt och fridfullt styre, varje dag slår detta domstolsbassäng mig mer och mer i näsan, där små otäcka saker ständigt håller på att bli Gjort." Efter att ha fått sin avgång flyr L. Nicolai från det höga samhället till en "lugn plats" där "… under kraftfullt skydd av Alexander bor ett lugnt folk, fritt och enkelt. De falska vise männens gift tränger inte in i honom. " I ett brev till sin son Paul skriver han att det finns en plats för en eremit bland stenens öken.

Ludwig drivs av en önskan att gå i pension till ett hörn gömt i viken, där "fågeln visar dig vägen till höger … Om du hittar den, gå till mitt kloster." Här kommer han att skriva sina minnen från ett händelserikt liv - resa. Här kommer det att finnas en plats bland liljor och rosor i minnesurnan till Franz Hermann Lafermiers bästa vän, vars liv har gått förbi, det kommer att finnas tid för minnen av den ungdomliga drömmen om att skapa ett "Bibliotek med två vänner", och tid att sörja förlusten av en nära vän.

Väinemäinen (Mon Repos)
Väinemäinen (Mon Repos)

Krafterna är uttömda, själen plågas, känslan av meningslöshet för de utökade ansträngningarna, som om hela livet har gått i fel riktning: "Hur ofta, utan att misstänka något, passerar vi förbi det verkliga paradiset …". Men Ludwigs öde var inget undantag.

Kollapsen av illusionerna av pedagogiska idéer om skapandet av en idealvärld ledde oundvikligen till framväxten av en ny attityd, där en person vände sig till sin egen kreativa princip, till nedsänkning i sin inre värld av själen, där det unika universal kombineras, när varje person innehåller hela världen i sin själ och samtidigt är hans lilla bit. Och det var födelsen av en ny era kallad romantik. En ny relation byggs mellan människan och naturen, som upplevdes som kaos - en källa till kreativitet och framväxande harmoni.

Kustens steniga landskap, en ny fristad för poetens själ, vittnar om processen för skapandet av världen, kastar betraktaren i början av början och väcker honom till ny kreativitet. Ludwig antar skapandet av parken och skriver dikten "The Estate of Mon Repos in Finland" och börjar sin berättelse med mytframställning:

Efter gudarna strävar den nyfikna själen till poeten som har återuppstått till liv och kreativitet återigen omvandlingen av”skönhetens råämne”, som naturen har tappat i en outtrycklig impuls. Ludwig avslutar universums enhet i en natur av kreativitet, som manifesterar sig i uppkomsten av något arbete, dikt, trädgård, målning. I dikten drar han en analogi med poet-bards verk: Att ersätta den franska vanliga trädgården, som var ett "grönsaksriket", i romantikens tid kommer den engelska landskapsparken, som vänder sig till värld av känslor:

Genom trädgårdarnas historia, från och med trädgårdarna i det antika Egypten, Kina.., inklusive trädgårdarna från 1700-talet, fungerade de som en förkroppsligande av en ideal jordisk värld. Och bara den engelska landskapsträdgården för första gången tillät endast anpassning av landskap, naturen erbjöd sig att gissa och vara överens med henne. …

Ludwig berättar också om omvandlingen av våtmarken runt källan, skapandet av en gryta och planteringen av en lund för en nymf:

Mon Repos park
Mon Repos park

Temat för belöning för välgörande gärningar tas av romantiker i den traditionella kulturen hos forntida folk, när naturen var utrustad med en levande själ, motsvarande svar på manifestationerna av den mänskliga själen, ett exempel på detta är legenden om nimfen Silmia och herden Lars. Nymfens bön till guden vänder sig till solen med en begäran om att ge källan helande kraft, och på natten i skogens djup vädjar en eremitmunk till Gud under lång tid.

I klassisk stil byggdes paviljonger - tempel till forntida gudar och hjältar: Amor, Neptunus och Narcissus. En kinesisk pagod, som flyger upp i himlen, stod på Marienturm-klippan, ett monument till "min tacksamhet till Marias gränslösa vänlighet" - Marias torn, tillägnat Maria Feodorovna. På angränsande ö står Kolumnen i toskansk romersk stil - en tacksamhet till kejsarna.

"Caesar gav oss denna vila," står det.

Pavilion of Neptune (Mon Repos)
Pavilion of Neptune (Mon Repos)

Ludwigs son, Paul Nicolai, som fick ett långt liv efter att ha gått i pension, ägnade sig åt Mon Repos. Samlingen av målningar och samlingen av biblioteket, med cirka 9000 böcker, fylldes på för herrgården. År 1830, på inbjudan av Paul Nicolai, att lära sina barn att rita, den danska konstnären - dekoratör K. F. Christensen. Tack vare konstnärens underbara akvareller, målade från livet, har vi en uppfattning om den tidens park och de arkitektoniska strukturer som inte har överlevt till denna dag.

Den oklanderliga kompositionen av hans verk, kompetent utförande på bästa sätt ger oss den bästa utsikten över parken, och som den frid som hälls in i dem inbjuder oss till oändlig kontemplation av skönhet och harmoni. Paul är en man av den ädlaste själen, från vilken ingen viktig och meningsfull uppmärksamhet har kommit undan. Sorg för dem som dog 1812. bröder till sin fru, förevigade deras gärningar och förde sina namn till oss på obelisken tillägnad Charles och Augustus de Broglie.

Efter att ha uppfyllt sin fars vilja - att förråda sin aska till ön, kronade han Ludwigstein-klippan med Ludwigsburg-kapellet och avslöjade för våra ögon en av de vackraste platserna i parken. Den karelisk-finska epiken som just samlats av E. Lönroth undvek inte hans uppmärksamhet, och just där krönades en stor sten av huvudpersonen - Väinämöinen, skaparguden i en pittoresk ravin nära trädgårdsgränsen, som Ludwig kallad”världens ände”. För precis som Gud skapade vår värld ur kaos, så visade skaparna av trädgården oss en ny värld, skapad på samma sätt som deras tankar och känslor.

Den kraftfulla kreativa impulsen från skaparna av parken kunde inte lämna spår utan besöket av Mon Repos, vars konstnärliga bild lämnade ett djupt avtryck på en persons själ och inspirerade honom till en ny skapelse. I Ryssland blir både resor och inspelning av intryck i dagböcker och anteckningar en integrerad del av den tidens kultur.

Kinesiska bron (Mon Repos)
Kinesiska bron (Mon Repos)

Utseendet på Mon Repos Park i Vyborg väcker intresset hos den sekulära allmänheten. Många resenärer, som följer till Finland, besöker parken och redan 1805 kan man hitta det första omnämnandet av parken:”… å ena sidan är vikar, öar, kullar, klippor, avgrundar och dalar dess naturliga dekorationer, å andra, tjocka skuggiga gränder, lundar, blomsterrabatter, broar, dammar, kanaler, statyer, grottor, lusthus, ett monument tillägnad vänskap och så vidare, utgör hur många oväntade, så många charmiga vyer; och de vänliga härskarnas vänlighet och ömhet gör detta till en snäll besökare …”i“Granskning av ryska Finland eller mineralogiska och andra anteckningar som gjordes under en resa till det 1804 av akademiker, kollegiarådgivare och riddare Vasily Severgin” St Petersburg 1805.

Samma år V. M. Severin skriver i sin "Review of Russian Finland": "oavsett hur vild naturen i sitt primitiva tillstånd kan verka, men genom tillämpningen av liten konst, styrd av utmärkt smak, har den blivit en fängslande bild som ger ögat och tänk på många trevliga övningar.”

A. P. Kern 1829, som besökte O. M. Somova, M. I. Glinka, A. Ya. Rimsky-Korsakovo, A. A. Delviga och hans fru lämnade sina minnen från denna park:”Så snart vi kom in i denna charmiga trädgård glömdes trötthet och beundran följde varje steg. Det tycktes oss vara en elegant leksak - det mest känsliga arbetet. Det fanns mycket smak och kärlek för arbetet hos mannen som visste hur man skulle dekorera det här hörnet så vackert utan att vanskada naturen, som ofta görs. Han tog så att säga bara en klunk, smekte henne och hjälpte henne därmed att visa upp hela sin skönhet ännu tydligare”.

1832 den tryckta upplagan "Travel Notes about Finland" av O. Somov, illustrerad av V. P. Senare kom Pushkins vän från Lyceum, som besökte Mon Repos och gjorde landskapsskisser.

Den mångsidiga bilden av Mon Repos kunde inte ignorera biografen. Ludwigsburg-paviljongen framträder som ett medeltida slott i A. Balabanovs film The Castle, baserat på romanen med samma namn av F. Kafka.

Scener från filmen "Andersen - Life Without Love" av E. Ryazanov filmades i Tea Gazebo, liksom i filmen "Olga" (arbetstitel. 2007), där Mon Repos landskap fungerar som landskap för evenemang som tar plats i Västeuropa under 1800- och 1900-talet.

Engagemanget och kärleken som investerades i skapandet av parken av Ludwig och Paul Nicolai spirade och manifesterade sig i konstverk av efterföljande epoker. Mon Repos fungerar fortfarande som en outtömlig inspirationskälla för poeter, konstnärer och filmskapare och fortsätter att vara en viloplats för alla som har gått in i den underbara "värld med många ansikten, där känsla och fantasi regerar."

Tatiana Matveeva

Foto av Dmitry Baranov