Japansk Trädgård (del 1)

2024 Författare: Sebastian Paterson | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 13:54

Japansk trädgård: del 1, del 2, del 3, del 4.

• Japansk haikuträdgård
• Japansk trädgård i miniatyr
• Sakutei-ki

Japansk haikuträdgård

”En japansk trädgård kan jämföras med en haikudikt. Han reducerar den naturliga världens komplexitet till dess väsen i trädgården " ¹sade den Kalifornienbaserade landskapsdesignern Mark Bourne, som använder inhemska växter i trädgården för att fånga wabi - den poetiska avskildheten som präglade 16-talets te trädgård (tianiwa) kultur. Tehus - "chashitsu" vid den tiden låg utanför städerna och antog en flykt från stadens liv och ensamhet på landsbygden. Denna tradition bevaras och upprätthålls i Japan till denna dag. Gäster som är inbjudna till teceremonin börjar sin resa till tehuset längs en stenväg ("roji"), som gradvis leder gästen till tehuset, där ägaren förbereder och serverar te enligt de strikta reglerna för teceremonin ritual.

Den perfekta japanska teträdgården är synlig genom fönstret som en del och förlängning av tehuset eller paviljongen. Människorna som dricker te, kopplar av vid bordet i innerrummet eller i en fåtölj på den täckta verandan. Du kan få estetiskt nöje genom att titta genom fönstret i en japansk trädgård i alla väder och när som helst på året, eftersom japanska trädgårdar är utformade på ett sådant sätt att deras sammansättning tar hänsyn till årstidsbytet.

Te trädgårdar varierar i storlek och vad som finns i trädgården. Beroende på önskan och möjligheterna kan trädgården innehålla träd, blommor, gröna växter, konstgjorda vattenfall, bäckar, separat placerade stenar eller stora stenblock. En teträdgård kan dock skapas med mycket blygsamma kostnader och i ett mycket litet område, och sådana blygsamma trädgårdar kräver minimalt underhåll. Om du vill kan du skapa en vacker japansk trädgård under trånga förhållanden i en stadsmiljö, på en liten balkong i en stadslägenhet, på en fönsterbräda och till och med på ett skrivbord. Om du väljer en utsiktspunkt framgångsrikt kan du uppnå effekten av att vara i en japansk trädgård och ladda din livgivande energi efter det liv och stress som vårt liv är fullt av.

Japansk trädgård i miniatyr

När jag tittade igenom gamla tidskrifter, i oktober 1930-numret av den amerikanska tidningen Popular Mechanics, kom jag över en artikel av Bob Hartley om hur jag själv skulle skapa en japansk miniatyrträdgård. Jag gillade idén. Jag tror att alla de som också drömmer om sin unika japanska trädgård, men inte vet något om den eller inte har en lämplig tomt för att skapa en sådan trädgårdstyp, kommer att lockas av idén att skapa en miniatyr, men äkta japansk trädgård med levande växter och en riktig damm, som måste tas om hand på samma sätt som en japansk trädgård i livsstil.

En alternativ lösning skulle vara att skapa en japansk trädgård med konstgjorda föremål: konstgjorda bonsaiträd, konstgjorda buskar, blommor, stenar och sand. Om någon lockas av idén om en miniatyrträdgård, kan du använda statyetter och komponenter från olika modeller av den japanska stenträdgården kommersiellt tillgängliga.

Det viktigaste är att trädgården du skapar inte ska lämna intrycket av kaotiskt samlade figurer, stenar och växter som inte harmoniserar i storlek och proportioner, vilket japanerna kommer att uppskatta som en vulgär falsk, och en sådan trädgård är osannolikt att hjälp oss att anpassa oss till atmosfären av avkoppling och upplevelse av skönhet om än en miniatyr, men en riktig japansk trädgård.

Innan du börjar skapa en sådan miniatyr japansk trädgård måste du därför föreställa dig vad som investeras i begreppet "japansk trädgård", vilka element den består av och vad är principerna för dess sammansättning

Sakutei-ki

I djupet av ett ensamt hjärta

känner jag att jag måste dö

Som en blek daggdroppe

På gräset i min trädgård

I skymningens tjockare skuggor ²

älskarinna Casa (VIII-talet)

Den kinesiska kejsaren Ying Zheng Qin Shi Huang (259-210 f. Kr.) gick in i historien som härskaren över den första centraliserade kinesiska staten, under vilken Kinesiska muren och ett enormt begravningskomplex med den berömda "terrakottaarmén" skulle följa med kejsaren i efterlivet efter hans död. Hans namn är förknippat med framväxten av kinesisk landskapsmålning och skapandet av palatskomplex omgiven av landskapsparker, som i reducerad storlek representerar alla hörn av de stora domänerna hos den första kinesiska kejsaren.

Under Qin Shi Huangs regering föddes en märklig konst av "penjing" - skapandet av miniatyrmodeller av landskap. Under de följande århundradena utvecklades konsten att skapa naturliga miniatyrkompositioner av stenar, sand och växter. Under denna period började bildandet av olika riktningar och skolor av denna konstform, som fortsatte i Japan, där, på grundval av kunskap från Kina om att skapa en harmonisk miljö och miniatyrmodeller av "penzhin", nya riktningar dök upp, skiljer sig åt i teknik och metoder för att visa naturlandskap, såsom bonsaki, suiseki, saikei, bonkei och bonsai.

De första trädgårdarna dök upp i Japan under byggandet av stora gravhögar där, kallade Kofun (300-552) ³ … I Asuka-området i Nara prefektur upptäcktes under arkeologiska utgrävningar konstgjorda strömmar och dammar bildade av stenar och kullerstenar, som byggdes av kinesiska hantverkare och liknade i struktur stora kinesiska trädgårdar med dammar. Under den efterföljande perioden av Nara (710-784) finns det fler och fler sådana trädgårdar och troligtvis började lokala mästare skapa dem. Trädgårdarna under denna period utmärktes av mjukare linjer av strömmar och dammar, dammarnas stränder förstärktes inte med stenmurar utan hade slingrande stimar och stenstränder. Under de senaste åren har två trädgårdar från den tiden återställts i staden Toin, Mie Prefecture och i palatskomplexet i den antika huvudstaden i Japan, Heidze-Ke (800-talet). Gyllene tidsåldern för aristokratiska japanska trädgårdar, när utvecklingen av trädgårdsarkitekturen nådde sin apoteos,faller på Heian-perioden (794-1185), vars namn kan översättas som "lugn, fred". Den äldsta kvarvarande trädgårdsmanualen "Anteckningar om organisationen av trädgårdar" - "Sakutei-Ki", bättre känd på ryska som "Avhandling om trädgårdsarbete" eller "Den hemliga trädgårdsboken", tillhör denna period. Denna avhandling har förlorat sin betydelse för närvarande.

Och nästan alla författare som skrev om japanska trädgårdar efteråt hänvisar till denna avhandling. Stavningen "Sakutei-Ki" tillskrivs traditionellt Tachibana Toshitsuna (1028-1094). Trots det faktum att denna period präglades av byggandet av ett stort antal buddhistiska tempel och en ökning av antalet praktiserande buddhismer bland den japanska befolkningen, tillämpas i Sakutei-Ki Shinto-tron att alla föremål är kännande varelser på kompositionen av trädgården. Detta koncept, kännetecknande för Heian-perioden, kallas "mono no avare", som bokstavligen översätts som "objektens patos". "Mono no avare" kan också översättas som "medvetenhet om förgänglighet", "känsla av flyktighet". Ett tillstånd som motsvarar en sådan känsla kan beskrivas som bitter glädje över att allt är flyktigt, liksom sorg och längtan att allt är övergående. Den här känslanDet verkar för mig att poetenessan från början av 8-talet Kasa no Iratsume, även känd som fru Kasa, som skrev dikter i waka-stilen, en japansk genre av kärlekstexter populär i medeltida Japan, förmedlades känsligt.

Kunskapen och användningen av waka i korrespondens var en indikator på utbildningen och smaken hos den upplysta eliten från Heian-eran. Den som författaren till Sakutei-Ki var, det kan sägas om honom att han, precis som fru Kasa, troligen inte var trädgårdsmästare utan var en hovman eller en högutbildad adelsman. Avhandlingen berättar om hur man skapar en bra trädgård, om metoderna och reglerna för att organisera trädgårdar. Många av de begrepp som presenteras i avhandlingen är hämtade från kinesiska böcker om trädgårdsskötsel och trädgårdsodling. Men skillnader som är karakteristiska för japansk trädgårdskonst framträder redan. Så till exempel genom att upprepa reglerna för den kinesiska vetenskapen om harmoni med miljön Feng Shui, som i huvudsak är den taoistiska praxis för symbolisk rymdutforskning, erbjuder författaren till avhandlingen alternativa lösningar. Enligt författaren kan nio pilträd ersätta en flod,och tre cypresser är en kulle. Författaren tror att om de metafysiska reglerna är orimliga och begränsar trädgårdsskaparen, kan de ersättas med enklare och mer flexibla. Detta tillvägagångssätt är typiskt för Japan när idéer som lånas från andra länder ändras så att de passar japanerna och harmoniskt smälter in i den japanska kulturen.

¹ Chadine Flood Gong, Lisa Parramore, Svein Olslund, "Living with Japanese Gardens"

² Översatt av Z. L. Arushanyan

³ Patrick Taylor, Oxford-följeslagaren till trädgården